جميع هذه المحاولات غير تامة ، فإذن لا يمكن حمل الحديث على ذلك . النقطة الثالثة عشر : الأظهر في المسألة هو ما اختاره شيخنا الأنصاري قدس سره من أن مفاد الحديث نفي الحكم الناشئ من قبله الضرر دون القول الآخر ، وهو ان مفاد الحديث نفي الضرر الناشئ من قبل الشارع مباشرة وان كان في الواقع نفيه بنفي منشأه وهو الحكم الشرعي . هذا آخر ما أوردناه في هذا الجزء وهو الجزء الثامن من المباحث الأصولية ، وقد تم به مبحث الظن . الحمد لله أولًا وآخراً وصلى الله على محمّد وآله الطيبين الطاهرين .